เทคนิค 10 ข้อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 40 / 80

“บุรุษทำกรรมเหล่าใดไว้ เขาย่อมเห็นกรรม เหล่านั้นในตน ผู้ ทำกรรมดีย่อมได้รับผลดี ผู้ทำกรรมชั่วย่อมได้รับผลชั่ว บุคคลหว่านพืชเช่นใด ย่อมได้รับผลเช่นนั้น” ธรรมภาษิตนี้ มีสาระสำคัญอยู่ 4 ประเด็น คือ 1) ผู

ธรรมภาษิตระบุว่าผู้ทำกรรมจะต้องเจอผลของกรรมที่ตนเองก่อ โดยมีหลักการที่ชัดเจนว่าทำดีย่อมได้ดี ทำชั่วย่อมได้ชั่ว แม้บางคนอาจเห็นความไม่สมดุลในโลกนี้ เช่น คนดีเผชิญโชคร้าย หรือคนชั่วยังมีความสุข แต่นี่คื

ใครก็ตามที่มีอคติแม้เพียงข้อเดียว หรือครบทั้ง 4 ข้อ ก็เพราะสัมมาทิฏฐิยังไม่เข้าไปอยู่ในใจ เขาอย่างมั่นคงเหนียวแน่นมิจฉาทิฏฐิจึงมีอิทธิพลครอบงำจิตใจของเขาอยู่โดยตลอดจึงทำให้เขามองไม่ออกว่า ความทุกข์และ

บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของอคติที่มีต่อบุคคลและสังคม โดยเน้นว่าผู้ที่มีสัมมาทิฏฐิจะมีความรับผิดชอบต่อศักดิ์และศรีแห่งความเป็นมนุษย์ และสามารถเห็นโทษภัยจากความลำเอียงได้เสมอ การมีสัมมาทิฏฐิจะนำไปสู่การ

3.2.3 รู้จักเลือกคบแต่คนดี (กัลยาณมิตตตา) หรือ “ทั้งคบคนดี และสร้างเครือ ข่ายคนดีเป็น” สาระสำคัญของ “ทั้งคบคนดี และสร้างเครือข่ายคนดีเป็น” คืออะไร สาระสำคัญของเรื่องนี้มีอยู่ 3 ประเด็นด้วยกัน คือ 1) ต

บทความนี้สำรวจหลักการของ 'กัลยาณมิตตตา' ที่ส่งเสริมให้ผู้คนเลือกคบเฉพาะคนดี สร้างเครือข่ายคนดีในสังคม และพัฒนาคุณธรรมผ่านการศึกษาและสังเกตความดีของผู้อื่น การสร้างเครือข่ายนี้ช่วยเสริมสร้างชุมชนให้มีค

ถ้าผู้คนในสังคมได้ศึกษาเรื่อง “ตะแกรงกายสิทธิ์” ให้เกิดความเข้าใจอย่างถ่องแท้ แล้วนำ ความรู้มาปรับปรุงแก้ไขตนเอง และบุคคลใกล้ชิดในลักษณะถ่ายทอดความดีให้แก่กันและกัน ป้องกัน ความชั่วของตนไม่ให้แพร่กระจ

บทความนี้ได้อธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาเรื่องตะแกรงกายสิทธิ์ และการนำความรู้ไปพัฒนาตนเองรวมถึงการปรับปรุงมิตรภาพในสังคม การเข้าใจและนำสัมมาทิฏฐิมาใช้จะป้องกันความชั่วและส่งเสริมให้เกิดการพัฒนาทางจิต

หน้าที่ที่สำคัญเพียงเล็กน้อย หน้าที่ที่สำคัญเพียงเล็กน้อย มีความหมายอย่างไร หน้าที่ของมารดาบิดาอันพึงปฏิบัติต่อบุตร ซึ่งมีความสำคัญรองลงมาจากหน้าที่ 3 ข้อแรก ก็ คือหน้าที่ ข้อ 4 และ 5 “หาภรรยาหรือสามี

เนื้อหาเกี่ยวกับหน้าที่สำคัญของมารดาบิดาที่พึงปฏิบัติต่อลูก รวมถึงหน้าที่ของบุตรในความรับผิดชอบต่อผู้ปกครองและวงศ์ตระกูล โดยเน้นการออกแบบให้บุตรมีความรู้ในการเลือกคู่ครองได้เอง รวมถึงการอนุรักษ์ทรัพย์

จะตอบ คำถามเรื่องการไหว้ทิศ 6 ต่อไป เพราะหากไม่ทราบถึงมาตรฐานคนดีที่โลก ต้องการนี้ก่อนแล้ว การจะฟังเรื่องทิศ 6 ในความหมายของพระอริยสาวกให้เข้าใจถึงขั้น ลงมือนำไปปฏิบัติ เพื่อปฏิรูปแก้ไขตนเองต่อไป ก็คง

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับมาตรฐานของคนดีตามหลักคำสอนของพระพุทธองค์ โดยแบ่งลักษณะของคนดีออกเป็น 4 ประเภท พร้อมทั้งระบุว่าคนดีควรมีคุณสมบัติอย่างไรที่จะสามารถปฏิบัติตนเพื่อความสุขในโลกนี้และโลกหน้า ม

อากาศให้ได้ ถ้าทนไม่ได้ก็คืออดตาย คืออดตาย ชีวิตของคนจนจึงเป็นชีวิตที่ต้องทนกับความร้อนและความหนาวของสภาพดินฟ้า ชีวิตของคนจนต้องอดทนกับคำพูดดูถูกเหยียดหยามให้เจ็บช้ำน้ำใจให้ได้ ถ้าทนไม่ได้ก็ ชีวิตของค

บทความนี้นำเสนอภาพถ่ายชีวิตของคนยากจนและความยากลำบากที่พวกเขาต้องเผชิญ รวมถึงการสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความยากจน และการป้องกันไม่ให้ชาวพุทธต้องประสบกับความยากจน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการไม่ยอมแพ้ต่อความ

1.4.2 สาเหตุของปัญหาการสร้างตัวสร้างฐานะ ทุกปัญหาในโลกไม่ว่าจะเป็นปัญหาอะไรก็ตาม ต้องมีสาเหตุของปัญหาด้วยกันทั้งนั้น แม้แต่ความจน ความเจ็บ ความโง่ ก็มีสาเหตุของปัญหาเช่นเดียวกัน เมื่อพิจารณาปัญหาความจ

บทความนี้วิเคราะห์ปัญหาความจน ความเจ็บ และความโง่ ว่ามีสาเหตุหลัก 4 ประการ ซึ่งรวมถึงการขาดความเพียรการสร้างปฏิรูปเทส และองค์ประกอบที่จำเป็นต่อการมีชีวิตที่ดี นอกจากนี้ยังพิจารณาถึงลักษณะของความยากจนท

4. โอปปาติกะกำเนิด คือ สัตว์ที่เกิดผุดขึ้นโดยไม่ต้องอาศัยพ่อแม่ แต่อาศัยผลกรรม ในอดีตได้แก่ เทวดา พรหม สัตว์นรก เปรต อสุรกาย แล และเมื่อเกิดแล้วก็โตทันที กำเนิด 3 ประเภทแรก เป็นเรื่องเข้าใจง่าย สำหรับ

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของโอปปาติกะซึ่งเกิดจากกรรม โดยไม่ต้องพึ่งพาพ่อแม่ รวมทั้งการอธิบายความจริงของนรกและสวรรค์ที่มีความเชื่อมโยงกับการกระทำของเรา โดยใช้ตัวอย่างของผึ้งและแมลงวันเพื่ออธิบายความแตก

เป็นทวีคูณ เป็นที่มาของการทำลายหลักเกณฑ์ที่ถูกต้อง กฎหมายของบ้านเมืองขาดความ ศักดิ์สิทธิ์ สังคมระส่ำระสายเพราะทำให้จำนวนผู้หลงผิดเพิ่มจำนวนขึ้นอย่างต่อเนื่องตามไปด้วย เพื่อให้ตนเองปลอดภัยไว้ก่อน ลำเอี

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปกครองด้วยอปริหานิยธรรม ซึ่งช่วยสร้างความสามัคคีในครอบครัวและหน่วยงานต่าง ๆ โดยวิธีการสำคัญคือการประชุมปรึกษาหารืออย่างสม่ำเสมอ เพื่อให้ทุกคนมีส่วนร่วมในการแสดงความคิดเห็

พระธรรมเทศนา ย่อมสามารถอบรมตนให้เข้าถึง “ธรรม (The Known Factor)” ตามพระองค์ได้ ด้วยเหตุแห่งบุคคลกลุ่มที่ 3 นี้เอง พระองค์จึงตัดสินพระทัยตรัสแสดงธรรมสั่งสอน ชาวโลก บุคคลอีก 2 กลุ่มแรกจึงพลอยได้รับอานิ

บทความนี้กล่าวถึงการอบรมตนให้เข้าถึง 'ธรรม (The Known Factor)' ตามพระองค์ โดยแบ่งกลุ่มบุคคลที่ศึกษาและปฏิบัติตามธรรม ซึ่งมี 3 กลุ่มย่อยในการรับรู้และเข้าถึงธรรม นำเสนอความหมายของ 'ธรรม (The Known Fact

นนตอบสนอง 2. เชื่อในผลของกรรม คือเชื่อว่าทำดีได้ดี ทำชั่ว ได้ชั่ว ใครทำสิ่งใดไว้ย่อมได้รับสิ่ง 3. เชื่อว่าสัตว์มีกรรมเป็นของตน คือเชื่อว่าผลบุญผลบาป กรรมดีกรรมชั่วย่อม ติดตามบุคคลผู้ทำนั้นตลอดไป 4. เช

บทความนี้นำเสนอความเชื่อในผลของกรรมที่ทุกคนต้องได้รับสิ่งที่ตนทำ รวมถึงการรักษาศีลและการมีหิริ ซึ่งเป็นคุณธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกระตุ้นให้คำนึงถึงความเป็นมนุษย์และหน้าที่ต่อสังคม, การ

เมื่อเข้าใจถึงวงจรชีวิตดีแล้ว ย่อมจะทราบได้ว่าหากไม่มีความเข้าใจถูกตามความเป็น จริงของโลกและชีวิตแล้ว จะไม่เข้าใจได้เลยว่า อะไรเป็นสาเหตุจุดเริ่มต้นของความรวยและ ความจน แต่หากมีความเข้าใจถูกต้องแล้ว ผ

บทความนี้สำรวจความหรูหราของชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจวงจรชีวิตและความเป็นจริงของโลกและชีวิต กล่าวถึง 3 ประการที่นำไปสู่ปัญญาในการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องตามพุทธวิธี โดยอธิบายถึงนิสัยเสีย 3 ประการที่ท

6.2.2 คนอยากจน คนอยากจน คือ คนที่มีนิสัยเสีย ๆ 3 อย่างอยู่ในตัว ได้แก่ 1. เป็นคนที่มีนิสัยตระหนี่อยู่ในใจ ไม่รู้จักให้ทาน สั่งสมบุญกุศลให้กับตัวเอง 2. เป็นคนที่มีนิสัยประมาทในการดำเนินชีวิต มีทรัพย์แต

บทความนี้อธิบายถึงคนที่มีนิสัยตามที่เรียกว่าคนอยากจน โดยแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ คนรวยที่อยากจนและคนจนที่อยากจนต่อไป โดยมีลักษณะนิสัยเสียสามประการที่ส่งผลเสียต่อชีวิตและฐานะทั้งสองประเภท และตัวอย่างขอ

แต่เป็นของเก่าที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอดีตเคยตรัสสอนไว้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ศึกษา ค้นคว้าหลักธรรมนั้นด้วยการเจริญสมาธิภาวนาจนตรัสรู้แล้วได้นำมาตรัสสอนพุทธบริษัทต่อไป พระองค์จะมาตรัสรู้หรือไม่ก็ตามแต

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาประวัติศาสตร์ในบริบทของพุทธศาสนา โดยนำเสนอว่าการศึกษานั้นมีทั้งในฐานะนักประวัติศาสตร์ซึ่งต้องตั้งสมมติฐานและวิเคราะห์ข้อมูล และในฐานะบุคคลทั่วไปที่ศึกษาเพียงผลงานจากนัก

บทที่ 3 สังคมอินเดียสมัยพุทธกาล 3.1 สภาพเศรษฐกิจและการปกครอง การที่เราจะเข้าใจประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาได้อย่างลึกซึ้ง จำเป็นอย่างยิ่งที่จะ ต้องศึกษาสิ่งแวดล้อมในถิ่นกำเนิดของพระพุทธศาสนาเสียก่อน ทั้ง

บทที่ 3 สำรวจสังคมในอินเดียสมัยพุทธกาล โดยเน้นที่เศรษฐกิจและการปกครอง ซึ่งมีบทบาทสำคัญต่อการพัฒนาของพระพุทธศาสนา การแบ่งพื้นที่การปกครอง และรูปแบบการปกครองใน 16 แคว้นใหญ่และแคว้นเล็ก รวมถึงผลกระทบต่อช

แคว้นมคธยึดครองแคว้นอังคะ แคว้นโกศลยึดครองแคว้นสักกะและแคว้นกาสี เป็นต้น 2) แบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ได้แก่ แคว้นที่ให้อำนาจสิทธิ์ขาดในการปกครองบ้าน เมืองขึ้นอยู่กับพระมหากษัตริย์โดยตรง แต่อาจทรงมอบหมาย

บทความนี้พูดถึงการปกครองในแคว้นต่าง ๆ ในยุคพุทธกาล โดยแคว้นที่ใหญ่ที่สุดได้แก่ มคธ ที่มีการปกครองแบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์และประชาธิปไตย แสดงถึงระบบการปกครองที่หลากหลาย มีประมุขคือราชาและสภา คำอธิบายยังร

หรือดังที่ปรากฏในธนัญชานีสูตรนางพราหมณีชื่อธนัญชานีแห่งพราหมณ์ผู้ภารทวาช โคตรคนหนึ่ง เป็นผู้เลื่อมใสยิ่งในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ วันหนึ่งขณะที่ นางกำลังนำภัตเข้าไปเพื่อพราหมณ์ผู้สามี น

ธนัญชานีสูตรเล่าถึงนางพราหมณีที่มีความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้า ขณะเดียวกันก็ต้องเผชิญกับการต่อต้านจากสามีที่เป็นพราหมณ์ โดยในเนื้อหากล่าวถึงความเชื่อดั้งเดิมและบทบาทของพระพุทธศาสนาในการเปลี่ยนแปลงสังคมอิ

และคฤหบดีในหมู่บ้านเหล่านั้นได้สดับว่า พระสมณโคดมศากยบุตร... เสด็จถึงบ้านขานุมัตตะประทับอยู่ในสวนอัมพลัฏฐิกา.... เกียรติศัพท์อันงามของพระสมณโคดมพระองค์นั้นขจรไปแล้วอย่างนี้ว่า...พระผู้มีพระภาคเจ้า พระ

เรื่องราวเกี่ยวกับคฤหบดีและประชาชนในหมู่บ้านขานุมัตตะที่ได้ฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทำให้เกิดความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแสดงความเคารพของกษัตริย์หลายพระองค์ที่ได้บรรลุธรรมและหันมาเป็นอุบ

ลำดับ พราหมณ์ 11 พราหมณ์ผู้หนึ่ง สถานภาพ เมือง สิ่งที่บ่งชี้ความเลื่อมใส อ้างอิง ผู้เป็นเศรษฐี แสดงตนเป็นอุบาสก อัง.ติก.34/496/225 12 อุคคตสรีระ ผู้เป็นเศรษฐี | สาวัตถี แสดงตนเป็นอุบาสก อัง.สัตตก.37/4

เนื้อหาเกี่ยวกับลำดับพราหมณ์ที่เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเปลี่ยนแปลงความเชื่อและวัฒนธรรมในสังคมอินเดีย เน้นบทบาทของมหาเศรษฐีและเจ้าเมืองที่ช่วยเผยแพร่คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ส่งผลให้ชุมชนมีก